منتديات احلى دليل
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي
لقد نسيت كلمة السر
منتديات تقنيات
1 / 4
تقنيات حصرية
2 / 4
اطلب استايلك مجانا
3 / 4
استايلات تومبلايت جديدة
4 / 4
دروس اشهار الموقع


لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ



استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

مُساهمة من طرف ابو المجد في الأحد 12 يوليو 2015, 22:31





[size=32][size=32]& تفسير سورة القدر &
[/size]


نزلت هذه السورة في مكة
الترتيب في القرآن 97
عدد الآيات 5
عدد الكلمات 30
عدد الحروف 112

الجديث في هذه السورة عن تلك الليلة الموعودة المشهودة التي سجلها

الوجود كله في فرح وغبطة وابتهال .

ليلة الإتصال الملطق بين الأرض والملأ الأعلي .

ليلة بدء نزول القرآن علي قلب محمد صلي الله عليه وسلم .

ذلك الحدث العظيم الذي لم تشهد الأرض مثله في عظمته وفي حياة البشرية جميعاً .

العظمة التي لا يحيط بها الإدراك البشري .

والنصوص القرآنية التي تذكر هذا الحديث تكاد تزف وتنير .. بل هي تفيض بالنور الهادئ الساري

الرائق الودود .

نور الله المشرق في قرآنه .

و نور الملائكة و الروح و هم في غدوهم و رواحهم طوال الليلة بين الأرض و الملأ الأعلي .

و نور الفجر الذي تعرضه النصوص متناسقاً مع نور الوحي و نور الملائكة .

و روح السلام المرفرف علي الوجود و علي الأرواح السارية في هذا الوجود .

ها هو تفسير السورة الكريمة من قبل احد المفسرين العظام ..

تفسير الطبري


إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

القول في تأويل قوله تعالى { إنا أنزلناه في ليلة القدر } يقول تعالى ذكره : إنا أنزلنا هذا القرآن

جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ,

وهي ليلة الحكم التي يقضي الله فيها قضاء السنة ; وهو مصدر من قولهم : قدر الله علي هذا الأمر , فهو يقدر قدرا .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك : 29177 - حدثنا ابن المثنى , قال : ثني عبد الأعلى ,

قال : ثنا داود , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال : نزل القرآن كله جملة واحدة في ليلة القدر في رمضان إلى السماء الدنيا ,

فكان الله إذا أراد أن يحدث في الأرض شيئا أنزله منه حتى جمعه . 29178 - حدثنا ابن المثنى قال : ثنا عبد الوهاب ,

قال : ثنا داود , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال : أنزل الله القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ,
وكان الله إذا أراد أن يوحي منه شيئا أوحاه , فهو قوله { إنا أنزلناه في ليلة القدر } . * -

قال : ثنا ابن أبي عدي , عن داود , عن عكرمة , عن ابن عباس , فذكر نحوه , وزاد فيه .

وكان بين أوله وآخره عشرون سنة . 29179 - قال ثنا عمرو بن عاصم الكلابي , قال : ثنا المعتمر بن سليمان التيمي ,
قال : ثنا عمران أبو العوام , قال : ثنا داود بن أبي هند , عن الشعبي , أنه قال في قول الله { إنا

أنزلناه في ليلة القدر
}

قال : نزل أول القرآن في ليلة القدر . 29180 - حدثني يعقوب , قال : ثنا هشيم , قال : أخبرنا حصين , عن حكيم بن جبير , عن ابن عباس ,

قال : نزل القرآن في ليلة من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة , ثم فرق في السنين ,

وتلا ابن عباس هذه الآية { فلا أقسم بمواقع النجوم } قال : نزل

متفرقا . 29181 - حدثني يعقوب , قال : ثنا ابن علية , عن داود , عن الشعبي ,

في قوله { إنا أنزلناه في ليلة القدر } قال : بلغنا أن القرآن نزل جملة واحدة إلى السماء الدنيا . 29182 -حدثنا ابن حميد ,

قال : ثنا مهران , عن سفيان , عن سلمة بن كهيل , عن مسلم , عن سعيد بن جبير : أنزل القرآن جملة واحدة ,

ثم أنزل ربنا في ليلة القدر { فيها يفرق كل أمر حكيم } . 29183 -قال : ثنا جرير , عن منصور , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس ,

في قوله { إنا أنزلناه في ليلة القدر } قال : أنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر , إلى السماء الدنيا , فكان بموقع النجوم ,

فكان الله ينزله على رسوله , بعضه في إثر بعض , ثم قرأ { وقالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة

كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا
} وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك : 29184 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا مهران , عن سفيان , عن ابن أبي نجيح ,

عن مجاهد ليلة القدر : ليلة الحكم . * - حدثنا أبو كريب , قال : ثنا وكيع , عن سفيان , عن ابن أبي

نجيح , عن مجاهد { إنا أنزلناه في ليلة القدر }
قال : ليلة الحكم. 29185 - ثنا وكيع . عن سفيان , عن محمد بن سوقة , عن سعيد بن جبير : يؤذن

للحجاج في ليلة القدر ,

فيكتبون بأسمائهم وأسماء آبائهم , فلا يغادر منهم أحد , ولا يزاد فيهم , ولا ينقص منهم . 29186 - حدثني يعقوب , قال : ثنا ابن علية ,

قال : ثنا ربيعة بن كلثوم , قال : قال رجل للحسن وأنا أسمع : رأيت ليلة القدر في كل رمضان هي ؟

قال : نعم , والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي كل رمضان ,

وإنها لليلة القدر , فيها يفرق كل أمر حكيم , فيها يقضي الله كل أجل وعمل ورزق , إلى مثلها .

29187 - حدثنا أبو كريب .
قال : ثنا وكيع , عن سفيان , عن أبي إسحاق , عن سعيد بن جبير , عن ابن عمر . قال : ليلة القدر في كل رمضان .


وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ

وقوله : وما أدراك ما ليلة القدر . يقول : و ما أشعرك يا محمد أي شيء ليلة القدر خير من ألف شهر .


لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

اختلف أهل التأويل في معنى ذلك

فقال بعضهم : معنى ذلك العمل في ليلة القدر بما يرضي الله خير من العمل في غيرها ألف شهر .

ذكر من قال ذلك : 29188 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا مهران , عن سفيان , قال : بلغني عن

مجاهد { ليلة القدر خير من ألف شهر }

قال : عملها وصيامها وقيامها خير من ألف شهر . 29189 - قال : ثنا الحكم بن بشير ,

قال : ثنا عمرو بن قيس الملائي , قوله { خير من ألف شهر } قال :

عمل فيها خير من عمل ألف شهر .

وقال آخرون : معنى ذلك أن ليلة القدر خير من ألف شهر , ليس فيها ليلة القدر .

ذكر من قال ذلك : 29190 - حدثنا ابن عبد الأعلى , قال : ثنا ابن ثور , عن معمر , عن قتادة { خير من ألف شهر } ليس فيها ليلة القدر .
وقال آخرون في ذلك ما : 29191 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا حكام بن سلم , عن المثنى بن الصباح , عن مجاهد

قال : كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح , ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي ,

ففعل ذلك ألف شهر , فأنزل الله هذه الآية { ليلة القدر خير من ألف شهر } قيام تلك الليلة خير من عمل ذلك الرجل .

وقال آخرون في ذلك ما : 29192 - حدثني أبو الخطاب الجارودي سهيل , قال : ثنا سلم بن قتيبة ,
قال : ثنا القاسم بن الفضل , عن عيسى بن مازن , قال : قلت للحسن بن علي رضي الله عنه : يا مسود وجوه المؤمنين ,

عمدت إلى هذا الرجل , فبايعت له , يعني معاوية بن أبي سفيان !

فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أري في منامه بني أمية يعلون منبره خليفة خليفة ,

فشق ذلك عليه , فأنزل الله { إنا أعطيناك الكوثر } و {

إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر

} يعني ملك بني أمية ;
قال القاسم : فحسبنا ملك بني أمية , فإذا هو ألف شهر . وأشبه الأقوال في ذلك بظاهر التنزيل قول من
قال : عمل في ليلة القدر خير من عمل ألف شهر , ليس فيها ليلة القدر .

وأما الأقوال الأخر , فدعاوى معان باطلة , لا دلالة عليها من خبر ولا عقل , ولا هي موجودة في

التنزيل .


تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ

وقوله { تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر } اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ,

فقال بعضهم : معنى ذلك : تنزل الملائكة وجبريل معهم , وهو الروح , في ليلة القدر { بإذن ربهم من

كل أمر
} يعني بإذن ربهم ,

من كل أمر قضاه الله في تلك السنة , من رزق وأجل وغير ذلك . ذكر من قال ذلك : 29193 -حدثنا ابن عبد الأعلى ,
قال : ثنا ابن ثور , عن معمر , عن قتادة , في قوله : { من كل أمر } قال : يقضى فيها ما يكون في السنة إلى مثلها .
فعلى هذا القول منتهى الخبر , وموضع الوقف من كل أمر .
وقال آخرون { تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم } لا يلقون مؤمنا ولا

مؤمنة إلا سلموا عليه . ذكر من قال ذلك : 29194 - حدثنا عن يحيى بن زياد الفراء ,

قال : ثني أبو بكر بن عياش , عن الكلبي , عن أبي صالح , عن ابن عباس : أنه كان يقرأ " من كل امرئ سلام "

وهذه القراءة من قرأ بها وجه معنى من كل امرئ : من كل ملك ; كان معناه عنده : تنزل الملائكة

والروح فيها بإذن ربهم من كل ملك يسلم على المؤمنين والمؤمنات ;

ولا أرى القراءة بها جائزة , لإجماع الحجة من القراء على خلافها , وأنها خلاف لما في مصاحف

المسلمين ,

وذلك أنه ليس في مصحف من مصاحف المسلمين في قوله " أمر " ياء ,

وإذا قرئت " من كل امرئ " لحقتها همزة , تصير في الخط ياء .

والصواب من القول في ذلك : القول الأول الذي ذكرناه قبل , على ما تأوله قتادة .


سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

وقوله { سلام هي حتى مطلع الفجر } سلام ليلة القدر من الشر كله

من أولها إلى طلوع الفجر من ليلتها .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 29195 - حدثنا ابن عبد الأعلى , قال :

ثنا ابن ثور , عن معمر , ع

ن قتادة { سلام هي } قال : خير { حتى مطلع الفجر } . * - حدثنا بشر , قال : ثنا يزيد ,
قال : ثنا سعيد , عن قتادة { من كل أمر سلام هي } أي هي خير كلها إلى مطلع الفجر . 29196 - حدثنا أبو كريب ,
قال : ثنا وكيع , عن إسرائيل , عن جابر , عن مجاهد { سلام هي حتى مطلع الفجر } قال : من كل أمر سلام . 29197 - حدثني يونس ,
قال : أخبرنا ابن وهب , قال : قال ابن زيد , في قول الله { سلام هي }
قال : ليس فيها شيء , هي خير كلها { حتى مطلع الفجر } . 29198 -حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي ,
قال : ثنا عبد الحميد الحماني , عن الأعمش , عن المنهال , عن عبد الرحمن بن أبي ليلى , في قوله { من كل أمر سلام هي }
قال : لا يحدث فيها أمر . وعني بقوله { حتى مطلع الفجر } : إلى مطلع الفجر . واختلفت القراء في قراءة قوله { حتى مطلع الفجر }
فقرأت ذلك عامة قراء الأمصار , سوى يحيى بن وثاب والأعمش والكسائي { مطلع الفجر } بفتح اللام ,
بمعنى : حتى طلوع الفجر ; تقول العرب : طلعت الشمس طلوعا ومطلعا.

وقرأ ذلك يحيى بن وثاب والأعمش والكسائي " حتى مطلع الفجر " بكسر اللام , توجيها منهم ذلك إلى الاكتفاء بالاسم من المصدر ,

وهم ينوون بذلك المصدر . والصواب من القراءة في ذلك عندنا : فتح اللام لصحة معناه في العربية ,
[/size]











أينكم يا غايبين ؟؟؟؟
آش بيكم دارت لقدار مابان ليكم أثر ولا خبروا بيكم البشارة
avatar
ابو المجد
المدير العام
المدير العام

تاريخ التسجيل : 20/04/2009
العمل/الترفيه : تقني
الموقع : المغرب

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

مُساهمة من طرف علا المصرى في الإثنين 13 يوليو 2015, 03:18

احسنت تسلم ايدك بارك الله فيك
avatar
علا المصرى
مستشارة عامة
مستشارة عامة

تاريخ التسجيل : 25/07/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

مُساهمة من طرف عبير في الإثنين 13 يوليو 2015, 12:02

جميل الموضوع ورائع
جزآك الله خير الجزاء ونفع بِك
وأسأل المولى أن يجعل الجنة مثوانا ومثوآك
بغير حساب ولآ سابقة عذاب .
بحفظ الرحمن
avatar
عبير
مشرفة
مشرفة

تاريخ التسجيل : 23/04/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

مُساهمة من طرف ابنة الاسلام في الثلاثاء 14 يوليو 2015, 00:50

طرح رائع وقيم ونافع بإذن لله

جزاك الله خيرا 
avatar
ابنة الاسلام
المشرفة العامة
المشرفة العامة

تاريخ التسجيل : 16/09/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

مُساهمة من طرف علا المصرى في الثلاثاء 14 يوليو 2015, 03:59

تسلم ايدك دايما مبدع ومتتبخل بكل مفيد

جزاكِ الله كل خير عالأنتقاء الرائع
avatar
علا المصرى
مستشارة عامة
مستشارة عامة

تاريخ التسجيل : 25/07/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة

إنشاء حساب أو تسجيل الدخول لتستطيع الرد

تحتاج إلى أن يكون عضوا لتستطيع الرد.

انشئ حساب

يمكنك الانضمام لمنتديات تقنيات فعملية التسجيل سهله !


انشاء حساب جديد

تسجيل الدخول

اذا كنت مسجل معنا فيمكنك الدخول بالضغط هنا


تسجيل الدخول

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى